مرکز مطالعات شيعه
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
Thursday 16 July 2020 - الخميس 25 ذو القعدة 1441 - پنج شنبه 26 4 1399
 
 
مجموعه کتب
 
 
 
 
 
 
كتابخانه بزرگان دین
 

کتابهای حضرت امام خمینی ره

کتابهای شهید مطهری ره

کتابهای حجه السلام قرائتی

کتابهای آیت الله جوادی آملی 

کتابهای آیت الله مکارم شیرازی

 
 
 
 
 
فرقه هاي نوظهور
 
 
 
 
 
 
نمایش مطلب
 
  • جواب سوال:  
  • 1393-10-11 8:57:23  
  • تعداد بازدید : 32   
  • ارسال به دوستان
  •  
  •  
  •  نساء، آيه 34-معناي قوامون
    تفسيري از آيه 34 سوره نساء و واژه قوامون و محدوده آن ؟

    آيه 34 سوره نساء اينگونه است كه «الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض و بما انفقوا من اموالهم . »
    در قرآن ترجمه حضرت آيه الله مكارم در معناي اينگونه آمده است كه « مردان سرپرست و نگهبان زنانند، بخاطر برتري هايي كه خداوند (از نظر نظام اجتماع ) براي بعضي نسبت به بعضي ديگر قرار داده است و بخاطر انفاقهايي كه از اموالشان ( در مورد زنان ) مي كنند ...»
    در تفسير نمونه در ترجمه اين آيه آمده است كه « مردان سرپرست و خدمتكار زنانند ... »
    به هر صورت اين اختلاف معنا خيلي مهم نيست بلكه آنچه كه اهميت دارد برداشت هاي مختلف از آيه مي باشد .
    گفته شده است كه مردها بر زن حق سرپرستي دارند و دليل اين مسئله به سه امر برمي گردد :
    1) مردها اهل انديشه ، منطق و تفكر مي باشند و به همين دليل تصميم آنها و عمل و رفتار آنان عاقلانه و منطقي تر از زنان مي باشد زيرا زنان برعكس مردان داراي قدرت عاطفه ، احساس ، محبت ، رحم و عطوفت فراوان هستند كساني مي توانند سرپرستي و مديريت را به عهده داشته باشند كه عقل گرا باشند و اهل انديشه و خرد .
    2) مردها داراي توان جسمي و بدني فراوان بوده و انجام كارهاي سخت و دشوار به عهده آنان مي باشد و به همين دليل اينان براي رياست و سرپرستي مناسب ترند . در حاليكه زنان داراي جسم لطيف بوده و توان انجام كارهاي سخت و شاق را ندارند.
    3) مردان در قبال زنان داراي تعهد الزام آور مي باشند و آن وظيفه شاق و پرمسئوليت تأمين معاش و مخارج زندگي زن و فرزند مي باشد . اين مردان هستند كه با انجام كارهاي مختلف براي تأمين معاش و رفاه و آسايش خانواده تلاش مي كنند . در حاليكه در اين زمينه خانمها مسئوليتي ندارند .
    از اين تفاسير كه بگذريم ، شايد بتوان نكته هايي را مورد توجه قرار داد و همه اينها فقط احتمالاتي است كه به ذهن
    مي رسد و حق اين است كه حقيقت نزد خداوند مي باشد . و به تفسير آقايان « الله اعلم » زيرا عقل ما به بسياري از امور قد نمي دهد .
    1- زن و مرد مكمل يكديگر هستند و با وجود هر دو آنان كامل مي شوند و با نبود هر يك ، ناقص خواهند شد . خلقت آنان براي كمال ديگري و تكميل آنان بوده است .
    2- زن و مرد هيچكدام بر ديگري برتري و فضيلتي ندارند ، مگر به تقوا و پرهيزگاري و اگر مسايل را با اين ديد بنگريم ، فضيلت زنان بيشتر از مردان است . زيرا وظيفه انسان پروري و تعليم و تربيت به دوش زنان نهاده شده است و يا مادري مال زنان است و بيل زدن و شخم زدن و ... مال مردان .
    3- شايد منظور آيه اين باشد كه مردان و زنان مكمل يكديگر بوده و مردان خادم زنان مي باشند و اين مطلب از سيره حضرت علي (ع) و زهراي مرضيه نيز برداشت مي شود . به هر صورت منظور از قوامون ثبوت ولايت و حاكميت مردان بر زنان نيست چنانكه برخي از افراد علاقه مند به چنين تفسيري مي باشند ، بلكه احتمالا وابستگي و كمال آنان و عدم جدائي مرد و زن از يكديگر مي باشد . والله اعلم
    منابع :
    1- تفسير نمونه ، ناصر مكارم شيرازي .
    2- تفسير الميزان ،علامه طباطبايي..
    3- دنياي زن ،گفتگو با علامه فضل الله.
    به نقل از اداره پاسخگويي آستان قدس رضوي (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها، كد: 78/400008)

     
    نام :
    نام خانوادگی :
    ایمیل :
     
    متن :
    متوسط امتیاز :
    %0
    تعداد آراء :
    0
    امتیاز شما :
     
     
     
    ليست مقالات
     
     
     
     

    درباره ما | تماس باما  |  نقشه سایت |خبرخوان

    هرگونه کپی برداری ازسایت محفوظ می باشد فقط با ذکر منبع مانعی ندارد